Muhammad
El Profeta De La Misericordia
Escenas de su vida
Osman Nuri Topbas
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Erkam Publications
Istanbul 2006 / 1427 H
Translator: Abu Bakr Gallego
Editor: Yasin Gallego
E-mail: info@worldpublishings.com
Web site: http://www.islamicpublishing.net
Muhammad
El Profeta De La Misericordia
Escenas de su vida
Osman Nuri Topbas
Ediciones Erkam 2006 / 1427 H
Traducido del original en turco “Rahmet Esintileri”
Traductor: Abu Bakr Gallego
Editor: Yasin Gallego
Correo-e: info@worldpublishings.com
Página web: http://www.islamicpublishing.net
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Índices
Su vida ejemplar y su lugar Entre los profetas
El profeta, visto por los politeístas
Los rasgos del carácter Del profeta de la misericordia
Amabilidad, compasión y altruismo en su vida
Su ejemplar conducta con la gente
La amabilidad del profeta de la misericordia con los necesitados
El profeta en su labor de educador
La conducta del profeta de la misericordia con las mujeres
La conducta del profeta con los animales
La conducta del profeta con los huérfanos
Los consejos del profeta sobre los derechos de los vecinos
La conducta del profeta con los criminales y prisioneros de guerra
Su comportamiento con los enemigos y los no-musulmanes
Su sinceridad, honestidad e integridad
Cuando me ofrecieron traducir este libro del turco al inglés, me asaltaron las dudas. No obstante, después de haberlo leído detenidamente, comprendí que tanto los Musulmanes como los no-Musulmanes de habla inglesa, iban a disfrutar y a beneficiarse de él, acercándose a un aspecto de la vida del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, que con frecuencia ha sido – intencionadamente o no – pasado por alto. El aspecto al que nos referimos aquí es su misericordia - sin duda el rasgo predominante en su vida. Es muy importante que todo el mundo sepa que no ha habido ningún otro personaje histórico que pueda compararse con el ejemplo de misericordia que fue la vida del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz. Más importante aún es comprender la importancia de su ejemplo en un mundo dominado por el egoísmo y el materialismo. Este libro es una llamada a la misericordia en nuestras relaciones sociales a través de una profunda lectura de la vida del que ha sido misericordia para toda la humanidad, el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz.
El libro que presentamos es una excelente introducción a la vida del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, por un conocido autor turco que ha dedicado toda su vida al estudio, práctica y divulgación de la enseñanza del Profeta. El autor abre una modesta ventana para aquellos que deseen acercarse a la vida de un hombre cuyo ejemplo es hoy seguido por más de mil millones de seres humanos. Ningún otro personaje histórico ha influido en la humanidad y en la historia como el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz. Fue él quien enseñó una de las principales religiones y echó, durante Su vida, los cimientos de una de las más brillantes civilizaciones que el mundo haya conocido jamás. Sin embargo, según este libro, éstas no son las características más importantes de la vida del Profeta. Queda sobradamente demostrado aquí que la grandeza del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, radica en haber puesto en práctica, tanto en su vida como en sus relaciones sociales, los más elevados principios morales. Conmovió los corazones de los pobres, de los necesitados y oprimidos, y logró convertirlos en los maestros de la humanidad. Su amor, compasión y misericordia, abarcaron no sólo a los seres humanos, sino también a los animales e incluso a los planetas. Fue un Profeta admirable por sus rasgos humanos y por su amor universal.
En el Corán, Allah llama al Profeta Muhammad: Misericordia para Todos los Mundos. El mundo de los humanos es solamente uno de los mundos creados por Allah, el Señor de los Mundos. La misericordia sin fin de Allah, quien se revela como el Más Compasivo y Misericordioso, se manifestó en la humanidad a través de Su Mensajero. Esta compasión nunca disminuyó en el curso de la conquista de Arabia ni en la posterior lucha contra sus enemigos. Al contrario, en muchas ocasiones ellos mismos se beneficiaron de ella como nos lo enseña la historia. Nunca pegó a un niño, a un esclavo o a una mujer, y prohibió, categóricamente, tal comportamiento. Nunca se negó a ayudar a aquellos necesitados que se acercaban a él.
El amor por el Profeta Muhammad, Que Allah le bendiga y le conceda la paz, es parte de la creencia Islámica. Todos los Musulmanes deber amar a Allah y, por lo tanto, también deben amar a Su Mensajero. Sin este amor, la fe es inaceptable. Su amor por Allah y Su Mensajero deben estar por encima y mas allá de su amor por todo lo demás. Los Musulmanes muestran su amor y respeto por el Profeta Muhammad diciendo, cuando oyen mencionar su nombre, la frase: Que Allah le bendiga y le conceda la paz, que es la traducción del árabe: “sallahu alayhi wa sallam”. Esto forma parte del respeto en su relación con el Profeta. Cuando uno estudia su vida, este amor inunda el corazón de manera natural hasta llenarlo por completo.
El autor de este libro, Osman Nuri Topbas, vive en Estambul. Ha recibido una educación tradicional siendo, al mismo tiempo, perfecto conocedor de la cultura occidental. Ha escrito numerosos libros sobre diferentes aspectos del Islam como religión y como civilización. Uno de los temas que aparecen constantemente en sus escritos es la importancia de la misericordia, del amor y de la entrega en nuestras relaciones sociales – el verdadero tejido del modo de vida Islámico. Este libro, escrito con verdadero amor por el Profeta Muhammad, Que Allah le bendiga y le conceda la paz, explora su misericordia, el rasgo más sobresaliente de la vida del Profeta y de su moralidad. Es un intento de guiar a la gente hacía la amabilidad y refinamiento del corazón, y de este modo ayudarles a alcanzar la felicidad en este mundo y en el Más Allá.
Las anécdotas que aquí se narran, han sido seleccionadas de entre las más fiables fuentes históricas, las cuales se citan enteramente en las notas a pie de página. Los dichos del Profeta han sido escogidos de las colecciones de hadizes reconocidos como auténticos sin que pueda caber la menor duda al respecto. Las fuentes árabes han sido citadas para aquellos que deseen investigar por su cuenta.
Estoy convencido de que este libro llenará un hueco en la literatura sobre el Profeta Muhammad por su enfoque sobre el aspecto de su vida más descuidado: su misericordia. En un mundo dominado por la necesidad del dialogo entre civilizaciones y religiones, este libro constituye, sin duda, un elemento de primer orden. La llamada de Allah a la misericordia a través de Su Mensajero Muhammad debe sonar en los corazones de aquellos que siguen sus pasos. No existe mejor fuente de misericordia que los elegidos por Allah para guiar a la humanidad.
Abdullah Panman
La falta de información y de libros traducidos a las lenguas occidentales sobre Islam es notoria, pero en el caso de la lengua española, es proverbial. Uno de estos libros imprescindibles debería ser, sin duda, el que tratase sobre la vida del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz. La belleza de éste que hoy presentamos y la seguridad de que su autor tiene el conocimiento necesario para escribirlo, además de un sincero y profundo amor por el Profeta, nos ha llevado a emprender la tarea de su traducción al español para beneficio de todos aquellos musulmanes, o no-musulmanes, de habla hispana.
Cualquiera que se acerque a la lectura de este libro con un corazón sincero y libre de perjuicios, encontrará en Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, un océano de sabiduría y misericordia, que logrará devolver su justa medida a la imagen distorsionada que mucha gente tiene del último Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz.
Nayat Roszko
Abu Bakr Gallego
Que allah le bendiga y le conceda la paz
(Sallallahu Alayhi wa Sallam)
“Habrá triunfado quien se purifique.” ( Qur’an, al-Ala, 87:14)
El Orgullo Del Universo
Salutaciones a Muhammad Mustafa, misericordia para los mundos
de los hombres y de los genios!
Salutaciones a Muhammad Mustafa, mensajero de los mundos de los
hombres y de los genios!
Salutaciones a Muhammad Mustafa, Imam de los dos santuarios sagrados
de Meca y Medina!
Salutaciones a Muhammad Mustafa, abuelo de Hasan y Huseín!
Allah, El Más Glorificado, ha abrazado al mundo con Su misericordia sin fin. Ha otorgado el lugar más alto del Universo a los seres humanos, que son el resultado perfecto de Su misericordia y compasión. Así mismo, ha honrado al hombre con los atributos que le permiten estar capacitado para tal posición.
Incluso esta posición tan distinguida no fue suficiente para que el hombre pudiera alcanzar la verdad tal y como fue el deseo de Allah. Así pues, los hombres fueron dotados con dos bendiciones divinas, a saber: la razón y la intuición. Les fue concedido un regalo más – la guía de los mensajeros de Allah. De este modo la ayuda Divina ofrecida a los seres humanos en el camino hacía Allah quedó perfectamente fundamentada. Lo más elevado de ella fue la luz de Muhammad, el último profeta portador de esta misión, cuya presencia física en nuestro mundo ha sido un regalo.
El Profeta – que Allah le bendiga y le conceda la paz – fue lo más elevado en la cadena de la creación. Vino al mundo un lunes, día 12 del mes de Rabi al-Awwal, fecha que corresponde al 20 de abril del año 571 CE. Nació justo antes del amanecer.
Con su llegada la misericordia divina inundó este mundo. Cambiaron los colores del amanecer y del anochecer. Los sentimientos se hicieron más profundos. Las palabras, las amistades y los placeres cobraron nuevas formas. Todo adquirió nuevo sentido y gusto. Los ídolos temblaron y cayeron en pedazos. En Madayin, la tierra de los poderosos reyes de Irán, fueron destruidos torres y palacios. El agua del lago Sava se retrajo y todo el lago se secó, desapareciendo las cenagosas aguas de la opresión. Los corazones se llenaron de la abundante misericordia y de las bendiciones Divinas.
El padre del Profeta, que se encontraba en Damasco por razones de comercio, murió en Medina durante el viaje de vuelta, apenas dos meses antes de su nacimiento. Según la costumbre árabe, el niño pasó cuatro años bajo el cuidado de su nodriza, Halima. Cuando tenía seis años, su madre Aminah le llevó, junto a Umm Ayman, la críada de la familia, a Medina con el propósito de visitar la tumba de su marido. Durante el viaje enfermó Aminah gravemente. Murió en el lugar llamado Abwa. El poeta lo describe de esta manera:
¡Oh los fallecidos, dormidos en Abwa!
Florece en vuestro jardín
La rosa más bella del mundo...
Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, ahora huérfano, volvió a Meca con Umm Ayman.
A la edad de ocho años perdió a su abuelo, Abd al-Muttalib. Poco tiempo después perdió también a su tío Abu Talib, quien siempre le había protegido. De esta manera, desaparecieron todos los seres que le habían amparado. No tenía ya otro Protector y Maestro que su Señor. De hecho, todos aquellos que le socorrieron en este mundo, lo hicieron guiados por la sabiduría Divina que conocía de antemano el destino de este hombre que llegaría a ser un perfecto ejemplo para toda la humanidad. En tanto que huérfano, su niñez y juventud estuvieron arropadas por la más elevada pureza – indicación que presagiaba su excepcional destino.
*
Al alcanzar la edad de 25 años, Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, se casó con Jadiyah, que Allah esté satisfecho con ella. Era una mujer noble de entre los Quraysh, la tribu principal de Arabia. Jadiyah puso su vida y su riqueza a su servicio y le ofreció su incondicional ayuda. Era una viuda con hijos, quince años mayor que Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz. La relación del Profeta con ella constituye un ejemplo para todos. En los tiempos en los que llevaba su misión en solitario, ella fue la primera en apoyarle. Por ejemplo, cuando recibió la primera revelación en una cueva del Monte Hira, se sentía atormentado por la tremenda responsabilidad que le había sido impuesta por Allah. Se dirigió de inmediato a su casa. Le dijo:
-¡Oh Jadiyah! ¿Quién va a creerme?
Esta excepcional mujer le contestó:
-¡Por Allah! Él nunca te abandonará, porque cuidas de tus parientes, ayudas a los que no puede valerse por sí mismos, eres caritativo con los pobres y los favoreces más que nadie. Eres generoso con los invitados. Socorres a los que caminan por el camino recto y encuentran dificultades. ¡Oh Mensajero de Allah! Yo te acepto y creo en ti. ¡Que sea yo la primera invitada al camino de Allah![1]
Y en verdad que fue ella la primera en creerle y apoyarle. El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, nunca olvidó su profundo amor, amabilidad y exquisito comportamiento. Incluso después de su muerte, mandaba a sus parientes una parte de la carne que sacrificaba.[2] Su recuerdo le fue siempre muy querido.
Los primeros veinticuatro años de la vida matrimonial del Profeta, que corresponden a su juventud y periodo de máxima energía, los pasó exclusivamente con Jadiya, que Allah esté satisfecho con ella. La mayoría de las mujeres con las que se casó más tarde eran viudas y mayores que él. La única que era virgen y joven entre estas mujeres fue Aishah, que Allah esté satisfecho con ella, quien supo entender los aspectos femeninos de la religión con inteligencia y agudeza. Después del fallecimiento del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, vivió muchos años, durante los cuales iluminó tanto a hombres como a mujeres con su inmenso conocimiento. Gran parte de este conocimiento formó después los sólidos cimientos del pensamiento Islámico. La siguiente narración aporta testimonio acerca de este proceso.
Abu Musa al-Ashari, uno de los principales compañeros del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, dijo: “Nosotros, los compañeros del Profeta, solíamos preguntar a Aishah cuando se nos presentaban dudas sobre algún hadiz, y siempre encontrábamos que sus respuestas eran satisfactorias.”[3]
Otra razón del matrimonio con Aishah fue el hecho de que éste consolidaba los lazos entre el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, y el padre de Aishah, Abu Bakr que Allah esté satisfecho con él, “el segundo de los dos” en la cueva Thawr, como narra el Corán[4].
El Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, recibió la profecía a la edad de cuarenta años, después de haber vivido de la manera más pura sus años de juventud y de haber llevado una vida familiar intachable. Seis meses antes de cumplir cuarenta años, Allah, el Todopoderoso, convirtió para él la cueva de Hira en una escuela Divina. En este ambiente espiritual, donde continuó en secreto su educación sagrada, le fue enseñado lo transitorio y lo eterno. Finalmente, a la edad de cuarenta años, le fue concedida la capacidad de guiar a la gente junto con la orden: “¡Lee en el nombre de tu Señor que ha creado!” (Corán, Alaq, 96:1-2)
Los primeros seis meses después de este acontecimiento, percibidos desde un ángulo comprensible para nuestras mentes, estuvieron santificados por sus “sueños.” En verdad, Hira se parece a la aventura de una semilla en la tierra, un lugar de formación espiritual que permanecerá velado a la humanidad por siempre jamás. En cuanto a lo externo, los factores que llevaron al Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, a la cueva fueron su absoluta compasión y tristeza por causa de la gente de su tiempo, sumergida en la miseria y la idolatría. De hecho, fue una fase preparatoria antes de la transmisión del Corán desde la Divina Presencia hasta la comprensión humana a través del corazón puro de Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz. Fue un tiempo de preparación para poder llevar la tremenda carga de la revelación, demasiado pesada para una persona común. Es como la transformación del hierro crudo en acero por la fuerza de su potencial interno. Es imposible concebir una mente capaz de acercarse a este secreto, o un discurso capaz de penetrarlo sin que se rompan en añicos al intentarlo.
Los que no fueron capaces de ver este mundo a través del corazón formaban una miserable turba, que se apiñó bajo la negra bandera de Abu Jahl y Abu Lahab, los dos principales enemigos de Islam en Meca.
La vida del Profeta está llena de Divinas manifestaciones de honor que no les fueron concedidas a ningún otro profeta antes de él. Allah, el Altísimo, le llamó “mi Amado” – Habibi. Fue el único honrado con el Miray, es decir el ascenso hasta el trono de Allah.[5]
Su superioridad se hizo evidente cuando ofició la oración con todos los profetas en Jerusalem antes del Miray. El secreto de “len terani”[6] en la vida de Musa, la paz sobre él, se manifestó como “qaba qawsayni aw adna”[7] durante su vida. En su religión, Islam, salat – oración – que forma un punto de unión con Allah, le fue dado a su Ummah como bendición.
*
Después de trece años de esfuerzo guiando a su gente, fue llevado a otra cueva. Fue la cueva Thawr en el camino de la Héjira, esta vez no para ser instruido, sino para sumergirse en los secretos de Allah y para perfeccionar el corazón. La estancia allí duró tres días y tres noches. No estaba solo. Le acompañaba Abu Bakr, el más elevado y espiritualmente maduro de sus Compañeros, a quien le fue concedido este honor. Así se convirtió en el “segundo de los dos.” El Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, le dijo a su noble amigo: “No temas porque en verdad Allah está con nosotros”, Corán, Tawba, 9:40. De este modo le enseñó como estar con Allah – mai’yyah. Fue la primera lección de dhikr. Ambos sintieron la tremenda felicidad que resulta de abrir los corazones a Allah. Dicho de otro modo, la cueva de Thawr fue donde tuvo lugar por vez primera la educación básica del corazón, la cual lleva al siervo hacia Allah a través del océano de secretos sin límite, y a la vez la primera estación de este viaje sagrado. En aquellos momentos el Profeta Muhammad , que Allah le bendiga y le conceda la paz, empezó a revelar a Abu Bakr los secretos de la fuente de luz que fue su corazón. De esta manera se formó el primer eslabón de la Cadena de Oro que permanecerá por toda la eternidad. La fe toma su fuerza del amor. El motivo fundamental que subyace detrás de todos los viajes sublimes es el amor por el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz. El único camino que lleva hasta la bendición de Allah es seguir su ejemplo, ya que la fuerza del amor nos induce a amar no solamente al amado, sino también a todo aquello que él ama. De hecho, es imposible comprender este amor Divino con nuestras débiles e inadecuadas facultades.
Nos parece que la siguiente historia va a resonar en los corazones de quienes la lean, según su sensibilidad y capacidad de percepción. Durante toda la vida de Abu Bakr as-Siddiq (el Fiel) sus conversaciones con el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, y su compañía, fueron para él fuente de alegría y beatitud. Familiarizado con los más íntimos secretos de la profecía, testigo de muchas manifestaciones, nunca dejó de añorar al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, incluso cuando estaban juntos.
Cuando oyó al Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, decir: “No me he beneficiado de la propiedad de nadie tanto como me he beneficiado de la propiedad de Abu Bakr,” respondió con lágrimas en los ojos: “!O Profeta¡ ¿Acaso yo y mis propiedades no somos tuyos?”[8], enseñando con estas palabras que se había sometido a sí mismo y a todo lo que tenía, al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quedando “aniquilado” (fani) en él. En tasawwuf, la ciencia de la Unidad, este estado lleva el nombre de “fan fi al-Rasul” - aniquilado en el Profeta. Abu Bakr que Allah esté satisfecho con él, gastó toda su riqueza en el camino del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz. Una vez el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, dijo:
-¡Ayudad a los que luchan en el camino de Allah!
En respuesta, Abu Bakr trajo todo lo que tenía. Cuando el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, le preguntó qué había guardado para él y sus hijos, respondió:
-Allah y Su Profeta…[9]
Muawiyah ibn Abi Sufyan dijo de él:
-El mundo no necesitaba a Abu Bakr; ni él necesitaba al mundo...[10]
Conviene recordar que el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, se preocupaba por la familia de Abu Bakr y no quería que viviesen en la miseria. La donación de toda su riqueza por parte de Abu Bakr, que Allah esté satisfecho con él, fue una circunstancia excepcional entre los Compañeros. Pudo tener que ver con el hecho de que tanto él como su familia tenían una paciencia sin límite y una absoluta confianza en Allah.
Allah fue el que ayudó, apoyó, acogió y protegió a estos dos viajeros. Los incrédulos que alcanzaron la cueva del Monte Thawr, donde se habían refugiado, no vieron nada más que una tela de araña extendida sobre la entrada, tejida por una araña después de que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, y Abu Bakr, que Allah este satisfecho con él, entrasen en la cueva. Aquella tela confundió a los incrédulos que llegaron a pensar que la cueva estaba vacía. El poeta Arif Nihat Asyali lo expresó así:
Le tela de araña no estaba en el aire,
Ni tampoco en el agua, ni en el suelo;
Estaba delante de los ojos
De aquellos que se quedaron ciegos ante la verdad.[11]
Bajo la protección Divina, los dos nobles viajeros llegaron a Quba, cerca de Medina, donde su llegada, ansiosamente esperada, dio lugar a una inmensa alegría y un gran júbilo. El apasionado cántico “tala’ al-badru ‘alayna”, la luna llena se ha mostrado sobre nosotros, resonaba en las colinas, llenando los corazones de felicidad. Fue el día doce del mes de Rabi al-Awwal, el principio de la nueva era y del nuevo calendario.
Desde aquel día, Medina se convirtió en el centro del desarrollo y difusión del Islam. Con esta hégira, emigración, palideció el rostro del kufr, incredulidad. La Mezquita del Profeta en Medina y la de Quba adquirieron un significado sublime, y se convirtieron para siempre en lugares sagrados, en el recuerdo de la noble Hégira.
Los Ansar, aquellos que prestaron su ayuda a los nuevos emigrados, compartieron sus propiedades con los Muhajirun, los Emigrantes: “Todo esto es mío; ahora la mitad te pertenece a ti...” De este modo se estableció la base de la hermandad Islámica, tan difícil de construir con nuestra limitada capacidad de sacrificio y generosidad.Así, Medina se convirtió en el lugar sagrado de la historia del Islam. Allí se formó el modo de vida Islámico a partir de una comunidad que estableció el Adhan, la llamada a la oración, Ramadan, el mes del ayuno, Eid, la fiesta que sigue a Ramadán, y el Zakat, la cantidad de riqueza que los más pudientes deben dar a la comunidad. Allí tuvieron lugar históricas batallas. Todos estos acontecimientos constituyen un ejemplo a imitar por las Ummah, Comunidades, venideras
La batalla de Badr supuso el triunfo de la verdadera creencia y puso fin a la resistencia de la incredulidad, kufr. La tradicional solidaridad tribal se transformó en solidaridad religiosa. Abu Bakr, por ejemplo, que Allah esté satisfecho con él, se encontró durante la batalla con uno de sus hijos que era incrédulo. Abu Ubayda ibn Jarrah, que Allah esté satisfecho con él, se enfrentó a su padre que también era incrédulo. Finalmente, Hamzah, que Allah esté satisfecho con él, el tío del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, luchó cara a cara con su hermano incrédulo. Se encontraron durante la batalla, con las espadas en alto. La lucha por causa de la fe entre gente unida por lazos de sangre era impensable antes de la llegada del Islam. En aquellos tiempos la guerra siempre era el resultado de disputas tribales. Durante aquel enfrentamiento, la Verdad Suprema (Haqq Ta´ala) envió al campo de batalla un ejército de ángeles, elevándolos de esto modo por encima de otros ángeles. Después de este gran acontecimiento, Allah el Altísimo reveló el siguiente verso para proteger a los creyentes del sentimiento de auto-suficiencia y arrogancia.
“No habéis sido vosotros los que los habéis matado, sino Allah quien les ha dado la muerte. No fuiste tú (Muhammad) quien arrojó (un puñado de tierra sobre el enemigo) sino que fue Allah Quien lo arrojó con el fin de otorgar a los creyentes un bien procedente de Ël; Ël es Quien oye y Quien conoce (todo).”
Corán, Anfal, 8:17
En la batalla de Uhud, que siguió a la de Badr, fue martirizado Hamza. El número de mártires, incluyéndole a él, alcanzó la cifra de setenta. Se hizo una oración fúnebre, salat al-janazah, por cada diez mártires; se enterraba a nueve, mientras Hamza, el décimo, era guardado y de esta manera incluido en todos los actos fúnebres. Fueron, pues, muchas las oraciones por Hamza, quien llegó a ser la personificación del martirio. No debemos olvidar que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, amaba tan profundamente a su tío, que en repetidas ocasiones habló de él como de una parte de su corazón.
La batalla de Uhud sumió a todos en la aflicción y la tristeza. Con estas pruebas, la Comunidad maduraba y evolucionaba en el camino de Allah. El gran revés que supuso Uhud, enseñó a los musulmanes el verdadero sentido de estar sometidos a Allah y de aceptar, por tanto, cualquier destino con satisfacción. Esta aceptación era la prueba del alto grado de fe alcanzado.
Ocurrió también que dos anillos del escudo del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, saltaron, hirieron su mejilla y le rompieron dos dientes, lo que causó gran perturbación entre los Compañeros. El Profeta que Allah le bendiga y le conceda la paz, temiendo que esto pudiera desatar la ira de Allah contra la tierra, se limpió la sangre de la cara con una mano para que no cayese al suelo, y buscó refugio en Allah haciendo la siguiente súplica:
-¡O Allah! Mi Comunidad no Te conoce. Son ignorantes. Concédeles Tu guía.[12]
El hadiz sigue:
La ira de Allah contra aquellos que hicieron sangrar la cara del Profeta aumentó.[13]
Muchos otros acontecimientos extraordinarios ocurrieron en Uhud.
Los Compañeros (Ashab) siguieron al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, incondicionalmente. Le dijeron:
¡O Mensajero de Allah! Creemos en ti. Hemos aceptado con total sinceridad el Corán que nos has traído de Allah. Hemos jurado obedecerte y seguirte. Haz lo que consideres oportuno, ¡ordénanos! ¡Siempre estaremos contigo! Por Allah, que te envió a nosotros, si te adentras en el mar, te seguiremos. Nadie se echará atrás.[14]
Habían alcanzado la cumbre de la felicidad y de la fe.
Sin embargo, hubo en Uhud un momento de desobediencia hacía la orden del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, y una ligera inclinación hacía los bienes mundanos que alteraron el resultado de la guerra. Se manifestó la Divina advertencia y, en consecuencia, el triunfo quedó aplazado. No obstante, la montaña de Uhud tuvo un lugar especial en el corazón del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien nunca dejó de visitar como el lugar de martirio que fue. Solía decir: “Amamos a Uhud, y Uhud nos ama a nosotros.”[15] Este lugar, honrado por las palabras del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, conocido por las tumbas de los mártires y por el gran cariño que tuvo hacía él, permanecerá para siempre como un lugar sagrado en el corazón de todos los musulmanes.
*
En la batalla de Jandaq (Zanjas), el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, rompió una gran roca que se oponía con fuerza a los intentos de los Compañeros por partirla. Con el primer golpe, dijo que vio el Palacio del Cesar. Con el segundo, el de Kisra, rey de Persia. Con el tercero, dijo que vio la caída de los palacios de San’ah, en Yemen. De esta manera, daba las buenas nuevas de la futura expansión del Islam hacía aquellas tierras e inyectaba en todos los corazones la esperanza del glorioso porvenir. Anunciaba que la verdad prevalecería y dibujaba un mapa del Universo en el cual lo imposible se tornaba realidad.
La batalla de Jandaq estuvo llena de pesadumbre, fatiga, hambre, frío y oscuridad. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda la paz, suplicaba:
¡Señor mío! La vida real es la del Más Allá. Ayuda, por favor, a los Ansar (Los que ofrecen ayuda) y a los Muhajirun (Emigrantes).[16]
Explicaba con estas palabras que todo dolor y fatiga en este mundo son insignificantes si se los compara con la infinidad del Más Allá, y conducía así a sus Compañeros hacía ese Más Allá.
*
Como anunció el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, el día del Pacto de Hudaybiya, los Musulmanes triunfaron en las siguientes batallas y los habitantes de Meca abrazaron a los verdaderos dueños de la ciudad que fue conquistada espiritualmente por los que la amaban, con perdón, paz, seguridad y guía. La añoranza que sintieron durante años, el dolor, la opresión y las dificultades... habían llegado a su fin. Los tiempos de la tristeza dieron lugar a los de la alegría. Para dar las gracias a Allah, tuvo lugar el acto de perdón más grande de la historia. Muchos de los verdugos de los Muslmanes, muchos de sus acérrimos perseguidores, fueron honrados con el Islam.
Finalmente, durante la Peregrinación de Despedida, Hajjat’ul-Wada, fue revelado el último verso en que se anunciaba que la religión había sido perfeccionada. Fue al mismo tiempo un aviso implícito de que el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, enviado como misericordia para el Universo, había terminado su misión y se acercaba la hora de la vuelta a su Señor. Para dar la prueba de que había transmitido la enseñanza, pidió por tres veces el testimonio de los Compañeros:
¡Oh Compañeros! ¿Os he transmitido el Mensaje? ¿Os he transmitido el Mensaje? ¿Os he transmitido el Mensaje?
Al recibir las tres veces una respuesta afirmativa, levantó las manos, con las palmas hacia arriba, y pidió el testimonio de Allah:
Se testigo, ¡Oh Allah! Se testigo, ¡Oh Allah! Se testigo, ¡Oh Allah![17]
En ese momento, la sagrada confianza con la que fue investido el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, durante los veintitrés años que vivió y enseñó en Meca y Medina, quedó trasvasada, hasta el Día del Juicio Final, a la Ummah, Comunidad de musulmanes.
Desde que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, conquistó su tierra natal, algunos de los Ansar empezaron a expresar su preocupación:
Allah el Altísimo ha abierto Meca al Profeta. De ahora en adelante, vivirá allí, y no volverá a Medina.
Aunque hablaban en privado, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda la paz, les repitió estas mismas palabras. Se sintieron avergonzados y confesaron que efectivamente habían hablado de ello. Rasulullah, que Allah le bendiga y le conceda la paz, les dijo:
¡Busco refugio en Allah de hacer semejante cosa! Mi vida y mi muerte será con vosotros.[18]
Su vuelta a Medina fue un ejemplo de lealtad sin parangón.
*
Adam, la paz sobre él, ante él se postraron los ángeles;
Nuh, la paz sobre él, quien purificó la tierra con el diluvio;
Hud, la paz sobre él, quien puso boca abajo las tierras de la incredulidad con las tormentas;
Salih, la paz sobre él, quien sacudió los cimientos de la casa de la desobediencia y la rebelión;
Ibrahim, la paz sobre él, quien con su sumisión y confianza en Allah convirtió el fuego encendido por Nimrod en un jardín de rosas;
Ismaíl, la paz sobre él, símbolo de sinceridad, lealtad, confianza y sumisión a Allah, y cuya historia recuerdan los creyentes durante la Peregrinación, y hasta el Día del Juicio Final;
Ishaq, la paz sobre él, de quien provienen los profetas de Israel;
Lut, la paz sobre él, el triste profeta de la gente de Sodoma y Gomorra, relegada al vertedero de la historia después de haber sido borrada de la faz de la tierra por su inmoralidad y rebelión sin precedentes;
Zulkarnayn, la paz sobre él, quien llevó la antorcha del Tawhid, Unicidad de Allah, del uno al otro confín.
Yakub, la paz sobre él, quien fue un monumento de paciencia, amor y añoranza;
Yusuf, la paz sobre él, cuya belleza hizo palidecer la belleza de la luna, quien llegó a ser el sultán de Misr después de un periodo de esclavitud, soledad y lucha con las pasiones;
Shuayb, la paz sobre él, llamado el orador de los profetas, que llenaba los corazones de virtud con sus palabras;
Jadir, la paz sobre él, que enseñó los Divinos secretos a Musa;
Musa, la paz sobre él, quien destruyó la hegemonía del Faraón, e hizo un camino en el Mar Rojo con su vara;
Harun, la paz sobre él, ayudante de su hermano Musa, la paz sobre él, en cada tiempo y lugar;
Daud, la paz sobre él, cuyo dhikr, súplicas y recuerdo de Allah, llevaban al éxtasis a las montañas, rocas y animales salvajes;
Suleyman, la paz sobre él, cuyo corazón no se apegaba a la gloria de su reinado;
Uzair, la paz sobre él, quien se convirtió en el ejemplo de la resurrección en el Día del Juicio Final al haber sido resucitado después de haber estado cien años muerto;
Ayub, la paz sobre él, la personificación de la paciencia;
Yunus, la paz sobre él, quien desde su estado de beatitud, venció a la oscuridad con el dhikr, la súplica y la penitencia;
Ilyas, la paz sobre él, quien recibió la bendición Divina, y fue saludado por Allah; “Paz sobre Elías y los suyos.” Corán, Saffat, 37: 130.
Al Yasah, la paz sobre él, quien fue elevado por encima de los mundos;
Zulkifl, la paz sobre él, el profeta del corazón puro, sobre quien llovieron las bendiciones Divinas;
Lukman , la paz sobre él, el guía de los médicos de la salud interna y externa, quien llegó a ser un figura legendaria por sus valiosos consejos;
Zakaríah, la paz sobre él, el profeta oprimido, quien no dijo ni “aah”, ni renegó de la sumisión y confianza en Allah incluso cuando estaban despedazando su cuerpo;
Yahia, la paz sobre él, quien, como su padre, murió como un mártir;
El elevado ‘Isa, la paz sobre él, cuyas cualidades excepcionales fueron la pureza del alma, la capacidad de curar a los enfermos y resucitar a los muertos, con la sincera súplica y el permiso de Allah;
En total, unos ciento veinte mil profetas, junto con las manifestaciones Divinas en sus vidas, descendieron sobre la arena espiritual de la humanidad, como la lluvia que llega a la tierra cuando las nubes rebosan y ya no se pueden contener. Estos profetas eran como los destellos de la guía Divina. Con su ejemplo y mensaje formaron la cadena profética, que anunciaba la buena nueva de la llegada de Muhammad Mustafa, que Allah le bendiga y le conceda la paz, enviado como misericordia para todos los mundos...
*
Nuestras fuentes mencionan que la venturada Suwayba, esclava de Abu Lahab, fue una de las nodrizas del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda la paz. Fue la primera en dar el aviso a Abu Lahab del nacimiento de Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz. Conmovido por tan buena noticia, le concedió la libertad. El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, nació un lunes. La felicidad de Abu Lahab, aun siendo el resultado de sentimientos mundanos y solidaridad tribal, hará que el castigo del Fuego, para este incrédulo, sea aliviado los lunes.
Después de la muerte de Abu Lahab, alguien le vio en un sueño y le preguntó acerca de su vida en el Más Allá:
-¡Abu Lahab! ¿Cómo estás?
-“Estoy sufriendo el castigo del Fuego del Infierno, pero mi castigo diminuye los lunes por la noche. Me refresco con un poco de agua que brota de mis dedos. Es porque ese día liberé a Suwayba cuando vino corriendo hacía mi con la noticia del nacimiento del Mensajero de Allah. Por eso Allah me recompensa de esta manera.”
Ibn al-Jazari dijo:
“Un incrédulo como Abu Lahab se benefició de la felicidad que experimentó por el nacimiento del Profeta aun cuando estaba mezclada con sentimientos tribales. Imaginaros la clase de regalos y bendiciones que recibirá el verdadero creyente si, por respeto a aquella noche, abre su corazón al que es Eterno Orgullo del Mundo y su casa a los invitados.” La manera adecuada de celebrar el nacimiento del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, consiste en organizar durante el mes en el que nació, reuniones para mantener encendido el fuego del corazón con el propósito de beneficiarse de la espiritualidad de este mes sagrado en compaña de la Ummah; alegrar los corazones de los pobres, los huérfanos y los desamparados, ayudándoles en la medida de nuestras posibilidades; y en recitar el Corán en público.[19]
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Este huérfano era iletrado porque nunca había estudiado. Sin embargo fue el salvador de toda la humanidad, el intérprete del mundo invisible y el maestro de la escuela de la Verdad.
Musa, la paz sobre él, trajo normas y reglas. Daud, la paz sobre él, se distinguió por sus cánticos e invocaciones. El sublime Isa, la paz sobre él, fue enviado para enseñar a la humanidad los comportamientos más hermosos y el desapego de la vida mundana. El Profeta del Islam, Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, estableció y enseñó las reglas para purificar el alma y poder así adorar a Allah con un corazón puro. Fue maestro de la más elevada moralidad, cuyo ejemplo fue su propia vida. Indicó cómo evitar el engaño de las falsas atracciones de este mundo. En una palabra, combinó en su personalidad y misión la capacidad y obligaciones de todos los Profetas, la paz sobre todos ellos. Fue ejemplo de dignidad por su genealogía familiar así como por su sublime moralidad; y fue ejemplo de dicha y felicidad tanto por su perfecto carácter como por su belleza física.
El cuadragésimo año de su vida fue sin duda alguna un momento crucial para la humanidad. Había vivido, durante esos cuarenta años, entre la gente. La mayoría de las maravillas que les iba a traer le estaban aún ocultas. No se le conocía como un hombre de mando, ni tampoco como predicador, u orador. Lejos de ser un general, ni siquiera había sido soldado. Nunca había hablado de la historia, de los profetas, del Día del Juicio Final, del Paraíso, ni tampoco del Fuego. Vivía apartado, llevando una vida recogida y de exquisita moralidad. Todo cambió, sin embargo, cuando volvió de la cueva en el Monte de Hira, de donde trajo el mandamiento Divino.
Su misión trastocó y convulsionó a toda Arabia. Su extraordinario discurso y manera de hablar encantaron a todos. De repente terminaron los concursos públicos de poesía, literatura y retórica. Los poetas no se atrevían a firmar los poemas que ponían en los muros de la Ka’bah. Esta tradición centenaria se extinguió hasta el punto de que incluso la hija del poeta árabe más admirado, Imru’ul-Qaus, quedó tan conmovida al oír un pasaje del Corán que exclamó con gran sorpresa:
“¡No puede ser la palabra de un ser humano! Si hay alguien en este mundo capaz de hablar así, los poemas de mi padre deben ser retirados de las paredes de la Ka’bah. ¡Hacedlo! Y en su lugar poned estos versos.”
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El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, retó al mundo entero a traer versos similares a los que él traía. Sin embargo nadie pudo contestar a este reto del Qur’an, ni entonces ni ahora.
Allah dice:
“Y si tenéis alguna duda sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo, venid vosotros con una sura igual; y si decís la verdad, llamad a esos testigo que tenéis en vez de Allah.” (Qur’an, Baqara, 2:23)
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Este hombre iletrado procedente de una sociedad arcaica, desarmó a sus contemporáneos con el tremendo conocimiento y sabiduría que le fueron revelados y con los múltiples milagros que no serán superados hasta el final de los tiempos. Este hecho puede probarse de varias maneras. Aunque el Qur’an menciona muchas cuestiones académicas y científicas y ofrece varios presagios acerca de los acontecimiento futuros, nada de lo que fue revelado ha sido puesto en duda por los descubrimientos científicos. En cambio, cualquier enciclopedia seria se siente obligada a publicar cada año un nuevo volumen para rectificar los errores y poner al día la información de los volúmenes del año anterior.
El Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, enseñó personalmente a la humanidad que era virrey de la Verdad (al-Haqq) en la tierra. Puso los fundamentos de la organización social, cultural, económica, y de las relaciones internacionales. Y lo hizo de tal manera que sólo los sabios más distinguidos de nuestro tiempo pueden comprenderlos a través del estudio pormenorizado del mundo material e inmaterial. En verdad, la humanidad entenderá mejor la realidad de Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, cuando desarrolle aún más los campos del conocimiento teorético y experimental.
El Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, aunque nunca antes de haber recibido la profecía había llevado espada, ni tenido experiencia militar alguna, ni participado en ninguna campaña militar salvo como testigo, resultó ser un gran soldado que nunca se rindió en batalla alguna de las que libró por defender la fe en la Unicidad de Allah. A pesar de la misericordia sin límite que descendió sobre toda la humanidad, tuvo que enfrentarse a numerosos ejércitos que defendían la idolatría. En nueve años, conquistó toda Arabia con un ejército relativamente débil. Logró imbuir con éxito la fuerza espiritual y el entrenamiento militar en su desorganizada e indisciplinada comunidad, pudiendo así derrotar a los dos imperios más poderosos de aquel tiempo: el Bizantino y el Persa. De este modo las buenas nuevas anunciadas anteriormente en Meca, se hicieron realidad.
El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, les dijo a la gente de Meca:
-“¡Aceptad la religión y seguidme!”
Abu Jahl se opuso:
-“Incluso si nosotros te seguimos, las tribus de Mudar y Rabi’a nunca te obedecerán.”
A lo que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, respondió:
-“Mal que les pese, no solamente ellos, sino también los Persas y los Bizantinos me seguirán.”[20]
Al poco tiempo esta promesa se cumplía plenamente.
A pesar de las condiciones adversas, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda la paz, lideró la revolución más grande de toda la historia de la humanidad, hizo callar a los opresores, y puso fin a las lágrimas de los oprimidos. Solía peinar a los huérfanos con su propia mano. Fue el mejor consuelo para los corazones afligidos.
Mehmed Akif, el famoso poeta turco, lo describió de manera excelente:
De repente los huérfanos crecieron y maduraron,
Las botas asesinas dejaron de pisar cabezas,
Con un solo aliento, este inocente salvó a la humanidad,
Con un movimiento, derrotó a los Césares y Kisras,
Los débiles que solo conocían la opresión, se levantaron,
Los opresores que nunca esperaban morir, desaparecieron.
Misericordia para todos fue realmente su iluminadora palabra,
Con sus alas cubrió el país de los que pedían justicia,
Lo que el mundo recibió no fue sino regalos.
Con él están en deuda las sociedades y los individuos
Toda la humanidad está en deuda con este inocente.
¡Oh Señor! Resucítanos con esta confesión en el Ültimo Día.
Si el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien reunió en su personalidad todas las virtudes, no hubiera venido al mundo, la humanidad se habría hundido en la opresión y el salvajismo, y los débiles habrían sido esclavizados por los poderosos hasta el final de los tiempos. La balanza del mundo se habría inclinado hacía el mal. En tales circunstancias, el mundo habría sido dominado por unos cuantos poderosos. ¡De qué manera tan hermosa lo describe el poeta!
¡Oh Mensajero de Allah! Si no hubieras venido
Las rosas no habrían florecido, ni habría cantado el ruiseñor.
Los Nombres de Allah habrían permanecido escondidos para la humanidad.
La existencia habría perdido su sentido, arrastrada hacía la angustia.
*
Condujo veintisiete batallas y cerca de cincuenta incursiones llamadas sariyya. Islam quedó firmemente establecido con la conquista de Meca. Allah reveló el siguiente verso del Qur’an que declara que Islam es la cumbre de la perfección humana:
“Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he colmado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración.” (Qur’an, Maida, 5:3)
Llegó la hora de la gran separación y de la gran unión. Un día antes de caer enfermo, fue al cementerio de Medina, Jannat’ul-Baqi, y pronunció estas palabras:
-“¡Oh Allah, el Más Grande! Te suplico que perdones a la gente que está aquí enterrada.”[21]
Era como si les estuviera dando su último adiós. De vuelta, se despidió de sus Compañeros.
-¡Allah, el Altísimo, le permitió elegir a uno de sus siervos entre este mundo y sus atracciones y las bendiciones del Paraíso. El siervo eligió el Paraíso.”
Al oír estas palabras, Abu Bakr, Que Allah esté satisfecho con él, sintió en su corazón que el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, les estaba dando su último adiós. Se sumió en una gran tristeza, su corazón enmudeció, y las lágrimas llenaron sus ojos. Lloró desconsoladamente:
-“Öjala pudiera sacrificar a mi padre y a mi madre por ti. ¡Oh Mensajero de Allah! Sacrifiquemos por ti nuestras almas, y las almas de nuestros padres, madres e hijos, y nuestras propiedades.”
Nadie más pudo entender el mensaje oculto del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, y era porque Abu Bakr fue el “segundo de los dos” en la cueva de Thawr.[22] El sensible y refinado corazón de Abu Bakr, Que Allah esté satisfecho con él, intuyó la dolorosa separación que se avecinaba, y lloró como una flauta de junco que anuncia la despedida. La hija del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, Fátima, la primera entre las mujeres del Paraíso, entristeció tanto ante esta temporal separación de su padre, el Profeta de la Misericordia para todos los Mundos, que Allah le bendiga y le conceda la paz, que dijo:
-“Cuando el Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, partió al Más Allá, mi tristeza fue tan grande que si hubiera caído sobre la luz del día, lo habría convertido en noche.”[23]
Nos dejó dos grandes guías, el Sagrado Corán y la Sunnah, dos recuerdos del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, para siempre, un manual de felicidad para este mundo y para el Más Allá.
Después de la vuelta a Medina, una grave enfermedad le fue consumiendo durante trece días, hasta que su alma conoció el mundo de la Beatitud. Fue el día doce del Rabi’ul-Awwal del año 11 de la Hégira, 8 de junio del año 632. Entre los hombros del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, se encontraba el signo Divino, la indicación de que era el Ültimo Profeta, que la mayoría de los Compañeros deseaba besar. Imam Bayhagi transmitió:
“Los Compañeros dudaban si el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, realmente había partido hacía el Más Allá ya que no pudieron ver ningún cambio en su cara. Asma Que Allah esté satisfecho con él, buscó el signo de la profecía, y al no encontrarlo se determinó que definitivamente había pasado al mundo de la eternidad.”[24]
La religión había sido perfeccionada y el compromiso de transmitir el Mensaje Divino a la humanidad firmemente consolidado como testificación de la Verdad Absoluta (al-Haqq). Después, el Profeta fue invitado al mundo de la eternidad. Ahora, está esperando a su Ummah cerca del Mahshar, la plaza de la resurrección, en el Puente sobre el río de Kawthar.
Intercede por nosotros, ¡Oh Rasulullah!
Ayúdanos, ¡Oh Rasulullah!
Danos la bienvenida, ¡Oh Rasulullah!
*
El mundo fue honrado con su nacimiento que tuvo lugar un lunes, el día 12 del Rabi al-Awwal.
Allah le concedió la Profecía un lunes, día 12 del Rabi al-Awwal. Abu Qatada transmitió:
“Le preguntaron al Profeta Muhammad sobre el ayuno del lunes. Respondió:
-Es el día en que nací y el día en que fui enviado como profeta.”[25]
También un lunes, día 12 de Rabi al-Awwal entró en Medina y puso los cimientos del nuevo Gobierno Islámico que permanecerá para siempre. Y un lunes, 12 del Rabi al-Awwal, emigró al Más Allá.
Su nacimiento, su Hégira desde Meca a Medina, y su paso al Otro Mundo, son manifestaciones Divinas y por el poder de Allah todos estos acontecimientos ocurrieron el lunes, día 12 de Rabi al-Awwal, lo que confirma lo sagrado de este mes. Las manifestaciones Divinas de Belleza (Yamal) y de Gloria(Yalal), se manifiestan en este mes abundantemente. En los mundos internos, la felicidad de este tiempo y el dolor de la separación están entremezclados como dos opuestos inseparables. Ahora, el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, está esperando en el Más Allá a su Ummah lleno de misericordia y compasión.
Con el viaje del Profeta de Allah, que Allah le bendiga y le conceda la paz, al Reino de la Felicidad, este mundo perdió su presencia física. En verdad, es un mundo desleal, como lo expresó en verso el poeta sufi Otomano, Asís Mahmud Hudayi:
¿Quién espera lealtad de ti?
¿Acaso no eres un falso amigo?
¿No eres la misma tierra
de la que se fue Muhammad Mustafa?[26]
Su Vida Ejemplary Su Lugar Entre Los Profetas
“Luz sobre Luz.” (Qur’an, al-Nur, 24:35).
La vida del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, es el mejor ejemplo para todos y cada uno de los seres humanos. Para el líder religioso, como para el jefe de estado. Es la guía para los que deseen entrar en el jardín del amor Divino. Es el ejemplo más elevado de gratitud y humildad para los que deseen disfrutar de los regalos Divinos. Es ejemplo de paciencia y sumisión en los momentos y lugares de mayor reto. Es el mejor ejemplo de generosidad y desapego hacía lo material. Es ejemplo inigualable de misericordia hacía los débiles, los abandonados y esclavos; ejemplar a la hora de perdonar las injurias y agravios.
Si eres rico, considera la humildad y generosidad del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien se ganó los corazones de los que dominaban Arabia.
Si eres débil, adopta el ejemplo del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, durante la época de Meca gobernada por los opresores y usurpadores politeístas.
Si eres un brillante conquistador, imita el ejemplo de la vida del valiente Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien derrotó a sus enemigos en Badr y Hunayn.
Si pierdes una batalla, que Allah no lo quiera, recuerda el ejemplo del Profeta , que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien después de la batalla de Uhud inspeccionaba el campo donde yacían sus Compañeros martirizados o heridos con dignidad, coraje y confianza en Allah.
Si eres maestro, contempla el ejemplo del Profeta , que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien enseñaba los mandamientos de Allah con dulzura y sensibilidad a la Gente del Banco (Ashab al-Suffa) en la escuela de su Mezquita.
Si eres estudiante, guarda en la mente el ejemplo del Profeta , que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien arrodillado escuchaba al Arcángel Gabriel, el Digno de Confianza (Jibril al-Amin).
Si eres un predicador o un sincero guía espiritual (murshid), escucha la palabra del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien transmitió el conocimiento a sus Compañeros.
Si te propones defender la verdad, transmitirla a los demás y elevarla, pero no tienes a nadie que te ayude en ello, entonces mira hacía el Profeta , que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien proclamaba la verdad en Meca contra los opresores y a la vez les invitaba a ella.
Si has vencido a los enemigos, roto su resistencia y triunfado sobre ellos, destruido sus supersticiones y declarado la verdad, entonces imagínate al Profeta , que Allah le bendiga y le conceda la paz, el día de la conquista de Meca. Entró en esta sagrada ciudad como un triunfador, pero con gran humildad, sentado en el camello como si estuviera en sajdah, es decir, en postración, para expresar su agradecimiento a Allah.
Si eres agricultor, toma el ejemplo del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien, después de haber conquistado la tierra de Bani Nadr, Khaybar y Fadak, eligió a los mejores para cultivarla y explotarla de la manera más productiva.
Si estas solo, sin familia, recuerda el ejemplo del huérfano de Abdullah y Aminah, su amado y único hijo.
Si eres un adolescente, fíjate en la vida del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, quien, siendo joven, trabajaba en Meca de pastor para su tío Abu Talib.
Si haces viajes de negocios, piensa en la experiencia de la Persona Más Honrada, Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, cuando dirigía la caravana de Meca a Siria y Busra.
Si eres un juez, recuerda la justicia y previsión con las que solucionó la disputa entre las tribus de Meca que deseaban el honor de volver a colocar la Piedra Negra (Hagar al-Aswad) y estaban a punto de recurrir a las armas.
Vuelve de nuevo a la historia y considera el ejemplo del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, cuando en su Masjid en Medina trataba igual a los pobres y a los poderosos, y cómo juzgaba entre ellos con igualdad.
Si estás casado, mira atentamente a su puro estilo de vida, la compasión y los profundos sentimientos del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, como marido ejemplar.
Si eres padre, estudia el ejemplo del padre de Fatima al-Zahra y el abuelo de Hasan y Husain y su comportamiento con ellos.
Sin tener en cuenta tus cualidades o estado, de día y de noche encontrarás en él el modelo más perfecto; será maestro y guía para ti. Un maestro tan perfecto que al seguir su ejemplo podrás corregir todos tus errores y eliminar el caos en tu vida. Con su luz y guía puedes vencer las dificultades de la vida y alcanzar la verdadera felicidad. En verdad que su vida es un ramo de flores únicas, portadoras de las más exquisitas fragancias.
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Si echas una mirada al mundo y ves que el afecto une a los pobres y a los poderosos, que éstos tratan a los pobres con compasión y les ofrecen ayuda cuando la necesitan, que los más fuertes protegen a los oprimidos, y los sanos ayudan a los enfermos; que los que tienen riquezas cuidan de los huérfanos y mantienen a las viudas, entonces puedes estar seguro que todo esto es la consecuencia del ejemplo del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, y de sus seguidores, aunque hechos así son aún más visibles en su vida. El es el cenit de la profecía.Incluso los no-Musulmanes se ven obligados a reconocer su perfección. El historiador inglés Thomas Carlyle expresó su opinión sobre el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda la paz, en su libro “Veneración de los héroes y lo heroico en la historia”,[27] donde escoge a los mejores en varios campos y analiza su vida y su obra. Por ejemplo, Carlyle selecciona al que puede ser considerado como el mejor poeta, el mejor comandante, etc. El autor, que se identifica en el libro como cristiano, estableció, analizó y describió al Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda la paz, como el mejor entre los profetas, la paz sobre todos ellos.
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